播音是一种创作,所以播音风格又是播音员同原文字作品风格有机统一的结果。播音是一门实践性很强的艺术创作活动,所以播音风格是播音员在长期艰苦的播音创作实践中逐渐积累形成的。

独特的感受是在遵循播音创作感受一般规律的同时,由于创作者不同的性格特征、生活经历、文化知识、思想修养等决定了不同的播音创作的审美追求，以及所产生的播音创作者所独有的体验。它包括播音创作者独特的审美认识和发现。这种独特体验是独特表现的内在依据。

许多观众感到赵忠祥的“动物世界”的解说别具-格,这是同他独特的感受分不开的。他认为播“动物世界”的解说就要与动物的心灵进行真实的沟通,将它们的命运同自己的命运紧紧联系在一起，把自己想象成它们中的一员，它们是自己的同伴朋友、同行者,邻居.....茫茫雪海,这群斑马将向何处去呢?”他的体验是:自己就是斑马中的一员，茫然地为前途去处担忧带着这种感觉播出，语气真切动人,感情色彩强烈。

(1)有声语言的表达

A.内部技巧的独到运用。内部技巧情景再现的一般规律，在实际运用中，由于每个播音创作者的具体感受不同，每个人所展现出的情景,以及由此引发出的情感的样式也会有差异.

B.外部技巧的独到运用。播音语言表达的外部技巧，包括停连、重音、语气、节奏四个方面。外部技巧赋予思想感情以-定的物质形式。

C.语言表达样式的独特运用。播音语言表达样式，有宜读式，报告式、评述式、交谈式、讲解式等。不同播音员在播音中,习惯于以某种语言样式为主的表达，这样也体现出了其某种风格特点。

D.有声语言声音形式的不同。无论是独特的感受，还是独特的表达，最后都要通过声音形式体现出来。离开了声音形式这个表现的物质载体,听众和观众也就无从感知播音风格美的存在，犹如离开了油彩笔墨无法感知绘画美，离开了大理石无法感知大理石的雕塑美一样。播音的声音形式，同笔墨、石材一样,都是艺术创作的物质材料，都是体现艺术风格美的物质基础。作为物质材料本身,都具有自然属性。同时,播音创作的声音形式还有其社会属性的一面。它是人体的一部分，是一一个社会化的过程。这中间，每个人的生理构造不同，音质、音色必然各异，有的人声音浑厚，有的人声音高亢,这些都是体现风格的基础。这里，既有表态的生理构造等自然属性的声音本色，又有动态的由社会属性决定的情感态度的体现。只有二者结合起来，才是有意义的声音，才能具有风格。

声音条件虽然各异，但普通话播音的语音标准则是共同的，标准只有一个汉语拼音方案。 那种把不标准的普通话作为一种风格特色的,是一 种理解的误区。

(2)副语言的表达

电视播音员在播音或主持节目以及现场采访时，不光有声语言在传递着信息,而且其眼神、表情、体态、服饰等,也都在传递着信息。后者，我们称之为副语言。副语言的不同，也成为不同播音风格的体现要素。

美在和谐中,美在环境中,美在流动中。

由此可见，播音创作必须注重整体,播音风格,也正是在整体美中体现。

看看播音创作实践，我们就会发现，那些著名的播音艺术大师们，无不是从自已独有的播音创作的整体美中，体现他们的风格特色。

播音创作是一个复杂的系统工程，播音创作的整体美有多种表现形态和范畴。它包括语句之间的相互关系;篇章结构的完整统-;感受理解与表达的统-;形象感受与逻辑感受的统-;具体感受与整体感受的统一;内部技巧与外部技巧的统一;声音与形象的统;语言与副语言的统一;配音 与画面的统一;思想感情与艺术表现的统一;自身风格与原作风格的统一;稿件的处理与节目风格的统一;传达手段与听觉视觉规律的统一;播音员的“小我”与党的宣传员的“大我”的统一;创作实践与生活实践的统一,等等。播音员只有处理好这些关系，以自己独有的方式把握住播音创作整体美，才能从整体上完整地体现出自己的播音风格。